重庆工作服厂家

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中国服装礼服规则有感

  眼下世界杯的魅力正在全球发酵,足球因为有规则,为人类既带来了有序竞争场面,又带来了感官和精神享受,因而形成了人类文化和文明的一个成果。

  其实,说到规则,中国人早就有“无规矩不成方圆”的说法,说法归说法,但是,真正让规矩渗透到骨子里还是没做到,大家总是在有序和无序之间摇摆,思维和行为总是以“利我”为圆心,对规则进行规避或选择使用。

中国服装礼服规则有感

  中国服装规则

  说到服装的规则,中国辛亥革命前,服装的规矩都是为皇权服务的、因此也是法定的。服装的规矩是用来约束人的,封建时代皇上上朝也得穿帝王的朝服,官员穿官员的官服上朝。各朝各代礼仪场合穿礼服是必须的,因为这是规矩。

  礼服

  礼服分为国礼服(或称国服、大礼服)和常礼服。国礼服用于最高礼仪场合,常礼服用于日常礼仪场合。但凡礼服,无论国礼服还是常礼服,它与个人的政治态度、价值观、身份、钱多少、职位并没有多少关系,只与穿的人的素养直接相关。

  正装

  除了礼服还有正装,正装是在正式场合要穿的服装,正装是表明和区分职业、身份、职务等级的服装,正装也具有礼仪的性质,着正装首先表示穿的人对于自己职业的尊重(保持职业操守),参与正式场合(或活动)着正装,表示对场合及其组织者、参与者(来宾)的尊重。正装包括军装、公务装、工装、学生装等。正装就要正装穿法正穿,该系的要系,该扣的要扣(如风纪扣),不能把正装当便装随便穿。(许多穿正装的人有时穿便装,除特殊需要(刑警)外,有的非正式场合可以变通。)

  一个国家、一个民族都应该有自己国家、民族的礼服和正装。

  我们现在国礼服这一块还是空缺,缺乏一套国家法定明确的礼服。中国有56个民族,其中,少数民族基本有自己的民族礼服,而大一统的中华民族礼服是缺位的。缺失的根源在于当时对于旧民主主义时期所形成的文化与文明成果在传承上的纠结心态。理论上说,凡历史上先进文明的东西还是应当被继承,而落后腐朽的则需要被淘汰。

  纵观中国历史,改朝必换服,那是因为国是皇家的家国,新朝建立一定不用旧朝的服装形制,“破旧立新”是必须的,中国文化使然。民主主义革命推翻了封建帝制,家天下换成了民主共和天下,当属于改朝,因此,也会顺势换服,这就是中山装被创造的来由。

  在1912年10月民国临时参议院通过方案中,规定男女礼服分中、西两式,男子礼服有两种,即大礼服和常礼服,大礼服为西式(晨礼服),料用本国丝织品,颜色为黑色;常礼服一律黑色,分西式(西服套装)和中式袍褂式(长袍短褂)两种。男子便服用普通西装或中式袍褂式,且不限色料;女子礼服仅为中式(旗袍)一种。

中国服装礼服规则有感

  推翻帝制后,孙中山先生亲自参与、参照西式服装仿制了一套中式服装,后来被称为“中山装”。在国民政府主政期间,把中山装定为法定正装(公务装)。网上能搜索到中山先生、蒋先生和毛主席着中山装的照片,虽有细微区别,但都属于中山装,中上装在国际上被称为“毛服”。

  中山装的形制是有讲究的,立翻领,对襟,前襟五粒扣,四个贴袋,袖口三粒扣。后片不破缝。中山装的政治文化涉及含义是:其一,前身四个口袋表示国之四维(礼、义、廉、耻),袋盖为倒笔架,寓意为以文治国。其二,门襟五粒纽扣表示区别于西方的三权分立的五权分立(行政、立法、司法、考试、监察)。其三,左右袖口的三个纽扣则分别表示三民主义(民族、民权、民生)和共和的理念(平等、自由、博爱)。其四,后背不破缝,表示国家和平统一之大义。其五,衣领定为翻领封闭式,显示严谨治国的理念。

  年4月,民国政府第二十二次国务会议在《文官制服礼服条例》中确立:“制服用中山装。”就此,中山装经政府明令公布而成为法定的制服。

  年2月,政府下令全体公务员穿统一制服,式样为中山装。从此,中山装正式成为全国公务员的统一制服。

  为进一步引导规范人们的服装,此后国民政府又规定集体婚礼的礼服为中山装,后来被广泛推广到全国,中山装一度升格成为全体国民婚礼礼服。

中国服装礼服规则有感

  新中国成立后,中山装依然作为正装延续,男以西装、长袍短褂、女以旗袍为礼服的制度也曾延续。只是后来在常服中增加了“列宁服”、“布拉吉”等一些引进的洋款。文革期间,也曾出现仿制军服的“红卫服”,“礼服”被归为“资产阶级”不再提起。

  当然,在国家经济落后,国民食不果腹、衣不遮体、面料还要用布票限量的时代,去谈什么礼服、谈什么服装规矩也只能是扯淡、做不到。而能做到的时候却不去做,那就是另一个性质了,说粗一点叫“劣根性”。

  改革开放近四十年,国人衣食住行发生了天翻地覆的改变,特别是服装,变化最大以致令人眼花缭乱。但是,我们仔细观察不难发现,中国创新设计的服装距离服装原本的功能、特别是服装应当承载的文化和文明元素越来越远,服装被艺术化了。艺术设计外表淹没了服装的礼仪性质和着装规则。历史已经形成的“礼服”不被传承,传统被排斥在主流舞台之外,新的“礼服”又一直缺位,在服装礼仪教育和实施上非常尴尬。当我们参加孩子们婚礼的时候,当我们为逝者送终的时候,当我们需要出席正式活动的时候,当我们参与国际交流的时候,甚至当我们每天出门的时候,都会纠结于“我该穿什么”这个看似简单却让人头痛的问题。不然,“莫言、屠呦呦去领诺奖该穿什么服装?”会被认为是个问题吗?

  西装我们穿上了,从高层到民间普及了,但是,有多少人了解它的形制含义、了解它的搭配规矩、了解它的礼仪等级、着装规则?重庆工作服常常反思,为什么洋洋服装大国至今没有一个能走出国门的国际服装品牌?为什么我们的新贵导演们所导的电影几乎进入不了国际大片评委们的视野?为什么我们有钱了但往往被称为“土豪”?为什么我们形形色色的校服让孩子们的形象一片“无教养”群相?就因为服装,我们整体民族形象的得分徘徊在不及格的边缘!

中国服装礼服规则有感

  规则可以形成文化和文明,服装没有了规则,服装还有文化吗?着装者还能展示文明吗?没有文化和文明承载的服装,把它称为“垃圾”您说算过分吗?

  “富不过三代”,是中国人基于对后生们“任性”生活态度的结论,而培养一个“绅士”至少需要三代人的努力,这是另一种结论,我们究竟想要什么?该要什么?中国服装定制行业,责任重大。

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